• 小妙招識別假冒的風水大師
    小妙招識別假冒的風水大師
    很多人運氣不佳心情苦悶自己無法排解的時候都想去找一些 風水名家 看看,有需求就有市場,于是你可以在大街小巷看見“大師”,也許在一個深山老林有一個不為人知專門制造大師的機構吧,但是說真的我還是覺得街上的神棍比較多,那么小編就帶大家了解一下怎樣辨別神棍吧
  • 舒綽
    舒綽 舒綽據《浙江通志》載:舒綽,隋東陽(浙江金華)人?;挪┪?,尤善相家。吏部侍郎楊恭仁想遷葬祖墳,請舒綽等海內外五六個知名陰陽家為其選擇佳地。然而縱說紛紜,各抒己見,所選地點多個,不知哪個地點正確。然后恭仁便派手下人前往葬地,各取樣土一斗,將其所
  • 一行
    一行 一行( 673-727 ),唐代高僧,俗名張遂,河北巨鹿人,精通歷法、天文。所提出的山河兩界說,對后世堪輿家們的界水理論,有重大影響。 一行,指中國唐代天文學家,佛學家。 人物簡介 一行(683~727),中國唐代著名的天文學家和佛學家,本名張遂,魏州昌樂(今河
  • 司馬頭陀
    司馬頭陀 司馬頭陀根據《江西通志》記載:司馬頭陀曾學習堪輿之術,歷覽洪都(今南昌)諸山,欽定佳穴 170 余處,多有所驗。一日在拜見奉某百丈(即禪宗高僧)時說:我最近在湖南覓得一山,可住一千五百善知識者。百丈問:老僧可否住得?答曰:不可。然后指著旁邊在座
  • 浮屠泓
    浮屠泓 浮屠泓僧人泓師,祖籍黃州(湖北黃岡),善陰陽算術。根據北宋李訪《太平廣記》記載:武則天當政時,泓師曾幫著張說(燕公)在京城長安東南購置一宅,并告戒說:此宅西北地最是王地,慎勿于此
  • 丘延翰
    丘延翰 丘延翰字冀之。家居山西聞喜。唐朝永征年間以文章著名。后游泰山,與石室之中遇神人授《海角經》,遂通曉陰陽,依法選擇,無有不吉,開元時為同鄉卜選葬地。適逢太史向皇上奏曰:河東聞喜有天子氣,朝廷忌之,派人挖斷所葬之山的龍脈,并下昭捉拿他,可是沒有捕
  • 楊筠松
    楊筠松 楊筠松,名益,字叔茂,號筠松,后人也稱為楊救貧。竇州人。 生于唐文宗太和八年(公元834年),死于唐光化三年(公元900年)。 簡介 楊筠松為唐僖宗朝國師,官至金紫光祿大夫,掌靈臺地理事,為唐朝著名地理風水學家。名益,別號亦玄,世稱救貧先生。著《疑龍
  • 曾文遄
    曾文遄 曾文遄,江西寧都崇賢里人(現江西省吉安境內),生于唐武宗會昌三年(公元八四三年),楊筠松之高徒。撰有《青囊序》《天玉經序》、《陰陽問答》、《尋龍記》、《八分歌》等著作。 曾文遄原是于都肖縣(今于都曲洋鄉)人,自幼讀書,原想通過科舉仕進,因逢戰
  • 范越鳳
    范越鳳 范越鳳字可儀,號洞微山人,浙江縉云人,楊公高弟,作《尋龍入式歌》。 《黑囊經》--[ 五代]范越鳳 原著 [清代]葉九升 述 凡所謂道者,必有一高妙之境在。但高妙之境,其理必深奧而難明,其言多精深而離俗。使驟言高妙,則不特世人不信,且駭而怪之矣!況天下事
  • 賴文俊(賴布衣)
    賴文俊(賴布衣) 賴文俊江西寧都人,曾文瑞之女婿,世稱賴布衣,為江西派第三代傳人,根據屈大均《廣東新語墳語》記載:宋有賴布衣者,善相墳地,今廣東故家大姓,其始祖二世、三世墳,多賴布衣所定穴位。予宗有其二。諺曰:族有賴布衣,繁昌必有聞。 賴布衣,原名賴風
  • 廖瑀(廖金精)
    廖瑀(廖金精) 廖金精名瑀,字伯玉,相傳其曾入山學道,長居虔化縣(今寧都)翠薇峰金精洞,自號金精山人,故后世稱其為廖金精。相傳他年方十五,已經精通四書五經,鄉人稱其為廖五經。 唐末兵荒馬亂,科舉不繼。廖瑀的父親廖三傳擅長堪輿,廖瑀自幼耳濡目染,轉而研究
  • 張宗
    張宗 張宗為漢代道教張天師的后裔,精青烏之術。元末,避陳友諒亂,改名隱居與皖南青陽。貴池一縣凡是經過他卜選的葬地,其家都留有標記。明洪武十二曾應朱元璋要求,隨軍觀察行軍途中的山川形勢。
  • 目講僧
    目講僧 目講僧《寧波府志》稱,目講僧,不知何許人,隱其姓氏,或云元進士,晦跡于僧?;蛟茷殛愑颜弲⒅\,反敗逃匿為僧。明末來勤,善堪輿術,為人卜葬無不奇驗。嘗曰:吾當以目講天下,故皆稱為目講云。卒死于勤,凡邑中大家官家,其先進墳墓未有不出其手。以故久而益
  • 周仲高
    周仲高 明人周仲高精通天文地理之學,足跡遍及東南,時方承平,社會安定,可周卻從浙江錢塘江搬到江蘇昆山居住,并說天下兵禍將起,吾卜地莫如婁江善,后來果然錢糖江毀于兵禍,昆山無恙。洪武初,郡邑修建公署及廟宇,相方、定位、卜日、選辰皆出其手。由于技藝精湛縣
  • 仲寧
    仲寧 仲寧明代騰縣人,根據《茺州府志》載:他曾遇異人傳授風水之術,為人相地大多奇中。明成祖駕幸南京,駐于騰縣,曾召見中寧,試其才學,仲寧指者一處,說其下若干尺有石如虎。成祖令人掘之,果然得之。
  • 楊宗敏
    楊宗敏 楊宗敏 明代紹興新昌縣人,永樂年間,有異僧為逃避官府追捕,躲藏其家,授其堪輿之術。宗敏書速得神解。他登山隔十里左右,即知穴位坐向。倒丈也不差毫厘。時人稱之為楊地仙。
  • 廖均卿
    廖均卿 廖均卿江西寧都人,命十三陵區的首席選擇家。其祖為唐朝著名堪輿家廖禹,根據顧炎武《昌平山水記》記載:明朝永樂五年( 1407 )七月,皇后徐氏崩,上命禮部尚書趙羽以明地理者廖均卿等往擇地,得吉于昌平縣黃土山,及車駕臨視,封其山為天壽山,以七年( 1409
  • 非幻和尚
    非幻和尚 非幻和尚蘅州寶陀山主持僧,熟讀儒書,精通地理。嘗應召選擇昌平天壽山風水,事后賜以金紫。永樂十八年,明成祖遣使祭其墓,追贈他為五官靈臺郎僧錄司右教。
  • 游朝宗
    游朝宗 游朝宗明徽州人,為天壽山(十三陵)陵域的主要選擇家之一,曾受到永樂皇帝的褒賞。
  • 裴士杰
    裴士杰 裴士杰明初著名堪輿理論家,曾主持編寫《永樂大典》中有關風水問題的條目。
  • 駱用卿
    駱用卿 駱用卿浙江余姚人,精通堪輿之術,為十三陵的主要選擇家。早年游學不第,以經術設館授徒,明正三年(1508 )中進士,歷任兵部員外郎,僑居通州。嘉靖年間,經大學士張俘敬推薦,駱用卿為明世宗朱厚在昌平天壽山十八道嶺選擇了陵寢所在,此嶺后被賜名陽翠嶺。 人
  • 谷宗綱
    谷宗綱 谷宗綱字以張,明溫州永嘉縣人,精青鳥家言,考難精晰,然恥以術鳴,托情詩酒,有詩文若干卷行世。
  • 徐善繼
    徐善繼 徐善繼江西德興人,初補本邑癢生,因親喪未葬,故與弟善述究心堪輿之學。因得吳景鸞遺書于天門白云洞遂深明其奧,指示陰陽休囚每每靈驗。馳名于閩南各縣。其易學知識之淵博,也深得當時士大夫欽佩。所著有《人自須知》等。
  • 汪朝邦
    汪朝邦 汪朝邦字用實,明徽州人,為人憨厚,科舉失利,棄而攻醫,尤精形家言。
  • 江仲京
    江仲京 江仲京字林泉,明徽州人,精通堪輿之學,與其兄江抱日、江東白被時人合稱為區東三仙
  • 奚百川
    奚百川 奚百川安徽望江縣人,據明《太平府志》載:奚百川,本府望江縣人,善堪輿,本鄉及桂城諸里陰陽二宅,皆其所頂。
  • 李綁祥
    李綁祥 李綁祥字和征,天資聰穎,博貫青囊星學,尤得陽宅真傳,卜筑應驗。
  • 李景溪
    李景溪 李景溪賦性靈異,精通陽宅、星相、歷法諸法,所著有:《陽宅秘訣》、《雷庭心法》等書。
  • 徐懋榮
    徐懋榮 徐懋榮,字野云,為武功伯徐有貞第四世孫,精通風水術,為蘇州文人張鳳冀、周天球、文彭、文嘉輩所推崇,晚年與諸 君唱酬為樂。明歷二十三年( 1605 年)卒,享年七十一歲,其長子徐太衍繼承父業,其三子徐永鎮著有《堪輿錄篆》八卷。
  • 張儲
    張儲 張儲字曼胥,江西南昌人,明大學士張位之弟,堪輿醫卜、風監之術、無所不精,明萬歷是曾瀏覽遼東,回來后對人講:吾觀王氣所在遼左,又觀人家葬地,三十年后皆當大貴,聞巷兒童走卒往往多王侯將相。天下其多事乎?聽者以為他胡說八道,皆未在意,不久清兵入關,恰
  • 閔德裕
    閔德裕 閔德裕字昆岡,清代湖平廣濟縣人,常穿短后之衣,戴茅蒲之笠,懾亡織之衣,遍走山川野云,相其陰陽,查其泉脈,然后繪成圖冊藏呼吁家中,若有人求其相看風水,只需按籍索找即可。其服務可謂專業化、系列化。
  • 蔣平階
    蔣平階 蔣平階《清史搞 藝術傳》載:蔣平階,字大鴻,江蘇華亭人。少孤,其祖命學堪輿之學。十年始得其傳,遍證之大江南北,古今名墓;又十年始窮其變。自謂:視天下山川土壤,雖大荒內外如一也。遂著《地理辨證》一書。取世相川之書,訂其謬處,析其是非,惟尊楊筠松
  • 章攀桂
    章攀桂 章攀桂字淮樹,安徽桐城人。乾隆時曾在甘肅某地任知縣,累生至江蘇松太兵備道。根據《清史搞藝術傳》的說法:此人有吏才,多術藝,尤精形家言。謂近世型家之書,理當辭顯著者,莫如張宗道《地理全書》為之作注,稍辨其誤失。大旨本元人《山陽指迷》之說,專注形
  • 葉泰
    葉泰 葉泰字九升 ,清代安徽人,著有《山法十三書》十九卷行世,影響甚大,被收入《四庫全書》中。該書囊括了前人堪輿之說,而以己意評析,亦間附以己作,大旨以楊筠松、吳景鸞二家為主,論巒頭陰陽,尤尊楊公,而避廖金精之說。以上編者對歷史上有名的五十三位風水 先
  • 劉基
    劉基 劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫,謚曰文成,漢族,青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人,故時人稱他劉青田,明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他劉誠意。武宗正德九年被追贈太師,謚文成,后人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩
  • 冷謙
    冷謙 明代武林(今浙江杭州)人。字啟敬,號龍陽子。洪武初以善音律仕為太常協律郎。相傳元末以滿百歲,卒于明永樂年間。善養生。著《修齡要旨》,是明代一部內容豐富的氣功與養生保健專書。有運動健身法,屬坐功類,共八段:一閉目冥心坐;二鳴天鼓;三撼天柱;四赤龍
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